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情感忘憂草|故事 ... 前言 用物質來綁架愛情是可恥的。作者:塗磊 戀愛期的女人,特別容易有攀比心理,每次到男朋友該表示的節日時,都會拿男朋友送給自己一些禮物來炫耀。 如果自己的男朋友給自己的禮物,比不過朋友收到的禮物,就會感到特別的傷心與失望。認為自己的男朋友不愛自己。 其實,真正的愛情不能依靠禮物的輕重來判斷,如果被一個人愛,不是看他為你付出了什麼,而是要看他付出了自己僅有的什麼。 單憑物品的價值來判斷,是看不出對方愛不愛你,還需求從生活的點點滴滴里去感受,他是否關心和愛護你。 ... 女神節收到3.8元求婚紅包 小麗與小馬相戀了三年,小馬由於自己的家庭經濟基礎差,一直不敢向小麗求婚,今天是3月8日女神節,他鼓起了勇氣,向小麗發了一個紅包求婚,紅包只有3.8元。 當小麗收到紅包時,十分的驚訝,正好她的閨蜜也在身邊,看到了這3.8元的求婚紅包,一頓冷嘲熱諷,稱小麗的男朋友太摳。 「女神節,收到男朋友3.8元的求婚紅包」閨蜜不停地重複著這句話,然後,掏出自己的手機,讓小麗看她收到的紅包,他的閨蜜收到男朋友的388元的轉帳紅包。 ... 小麗卻表現的毫不動容,也沒有埋怨小馬如此的摳,在她看來,真正的愛情根本不能與金錢相提並論。 而小麗的閨蜜卻認為在節日表現的這麼摳的男朋友,根本不是真正的愛情,讓愛情看起來太兒戲了。 小麗不在乎閨蜜的建議,還是答應了小馬的求婚,因為這麼久的相處,小麗知道小馬對自己的心是真的,不會因為紅包小,就會生氣。 ... 在求婚之前,小馬為了給小麗一個驚喜,拿出了自己攢的所有錢,買一款價值1萬多元的鑽戒。 所以,在手機里只剩下了5元錢,給小麗又發了3.8元的紅包。而小麗在不知情的狀況下,依然爽快答應了小馬的求婚。 愛情從來與金錢無關,真正的愛情是互相信任,小麗相信小馬是愛自己的,所以收到3.8元的紅包時,一點也不生氣。 而小馬也會用儘自己的所有來愛小麗,而小麗卻早已把自己的一生交給了小馬,那些節日的形式,只是一種淡淡的調情方式,並非十分的在意。 ... 真正的愛情,無需攀比 喜歡攀比的愛情,並不是真正的愛情,比的是物質,比的是慾望,比的是為了追求物質,享受慾望,自己拿愛情交換了這一切。 越是喜愛攀比的愛情,越不值得對方珍惜,因為對方知道,所有的問題都可以用錢來解決,當錢在愛情里成為了萬能的,讓愛情淪為了錢的奴隸,愛情就受到的枷鎖的禁錮。 ... 攀比的愛情,會讓自己的心態變得越來越扭曲,分不清楚自己是愛人,還是愛對方送給自己的東西。 如果一個女人醉心於男人的錢來感受愛情,那男人在心裡就會看輕這個女人,認為你是一個只認錢,沒有感情的女人。 雖然,自己可以在閨蜜與朋友圈裡秀自己的高貴的禮物,認為這就是愛情,但真正的愛情並不是這樣的,它是一種私密而不想分享給別人的甜蜜感受。 ... 所有的愛情都是相互的 天底下,所有的愛情都是相互的,當你收到別人昂貴的禮物時,此時,代表了你默認了與對方之間不尋常的感情。 如果不愛一個人,就不能收別人昂貴的禮物,所有的東西都有代價,所有的情感都是相互的,你收到了對方的情感,也必須要付出相同的情感。 如果對方收不到你的情感,而你卻在一直接受著對方的付出,某天,對方忍不住了,就會發難於你,到時你將無法收場。 在這個世界上,沒有平白無故的愛,也沒有平白無故的恨。所有的情感都是雙方在交流中體會到的感受。 愛情不能讓金錢所玷污,愛情它是一個純粹的東西,不能有一絲的外物摻雜進來,否則,愛情將變成人人畏懼的慾望,所有的惡將從慾望之中釋放出來。 ... 路遙知馬力,日久見人心 只要是兩個人相愛了,不會在乎俗世的節日,這些節日只是走個過場,用來彼此調調情罷了,根本不會放在心上。 真正放在心上的是兩個人長期相處,已經有了深厚的感情基礎,這樣小麗才能充分地信任小馬,而不會惱怒一個小額紅包。 而小馬也不是沒有準備更有份量的禮物,因為這不僅是小麗一人的愛情,小馬也是愛情中的一份子,所以要讓小麗的愛情更美,更有記念意義。 ... 小麗的信任就是從與小馬在生活中,一點一滴的愛積累起來的,小麗十分確定,小馬不是一個十分隨意的人,他會找一個鄭重的場合,用鄭重的禮物來表達自己的心意。 而小馬為了營造前後禮物的反差,也是想給小麗一個驚喜,他也認定小麗不會因此而生氣,這就是愛情。 互相信任就是彼此濃濃的愛意,在外人看來,這樣的禮物太兒戲,但在他們彼此看來,只是用這個節日來調劑二人之間的感情。 只有他們兩個人知道,對方是真正的愛自己,而並非用兒戲的方式來求婚,所有愛情不僅流於表面的形式,應當要看重它內在的聯繫。 ... 結語 我以前曾經以為,愛情和物質欲一定在某種程度上存在著關聯,但這次和柏銘哲經歷了這一切以後,我是真的相信,愛情和物質欲不一定非得牽扯在一起。作者:沈肯尼出處:破碎的時光 想讓一個女人答應自己的求婚,很多男人只在表面功夫上做文章,其實,這是打動不了女人的內心的。 還有的男人想用短暫的時間來贏得女人的芳心,來答應自己的求婚,如果對方答應了,也許只是一時衝動。如果沒有答應,就不要太心急,要好好享受漫長的追愛。 這段追愛的時光,也是在今後人生里最美好的回憶。愛情從來與金錢沒有任何關聯,而人卻把用金錢來考證愛情。 有些時候,考證的方式方法不對,也會誤判真實的愛情。愛情主要憑著是當事人的感受,而非那些身外之物的衡量。 親愛的讀者,如果是你收到3.8元的求婚紅包,你會答應他麼? 想了解更多精彩內容,快來關注情感忘憂草

 

 

內容簡介

  劉君祖自青年習易以來,研修、著述、講學四十年,對易學、易理已融會通達。這本《易經之歌--易經繫辭傳》從發心到初稿完成,經過十五年的翻修潤飾、揣摩梳理,更臻圓融之境。
  
  習易不讀《繫辭傳》,如入深林而無嚮導,無法窺見易理「宗廟之美,百官之富」。《繫辭傳》分為上、下傳各十二章,它是孔子讀《易》的心得報告,是專門解釋《易經》的。全書共四千多字,文辭優美、意境高深,自古以來即為研易者所尊崇。但其思想十分複雜,內涵極深,歷來有不少人註釋、研究它。全傳闡揚《易經》基本理念,說明卦爻創作緣由,讚嘆通易之後功效之弘大深廣,對於神機妙算的易占亦有精彩專論。其中三章引用孔子談易心得,發揮十九個爻的深湛義理,更是再好不過的經典詮釋。
  
名家推薦
  

  巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】
  周傳芳【金石堂書店董事長】
  童兆勤【中國信託商業銀行董事長】
  張安平【雲朗觀光集團執行長】
  張果軍【風傳媒董事長】
  陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】
  陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】
  蔡明忠【富邦金控董事長】
  劉大鈞【中國周易學會會長、山東大學博士生導師】
  蘇起【前國安會秘書長,臺北論壇基金會董事長】
  龔鵬程【前佛光大學校長、北京大學中文系教授】
  
  

作者介紹

作者簡介

劉君祖


  祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。曾任台灣周易文化研究會創會理事長,台灣中華孫子兵法研究會副會長。

  大學時期深受愛新覺羅.毓鋆老師的啟迪,在浩瀚的中國經典中汲取養分,奠定易經思想之基礎,自此研修、著述、講學四十年,將深奧難解的易理以生活化的實例佐證,從變易中找出不變的法則,演繹解讀以簡御繁的道理。近年更以傳遞中華文化薪火為職志,將義理付諸實踐,以易學為骨幹,將四書五經貫串為一思想整體,並旁通於佛、道等經典。

  著有《易經的第一堂課》、《劉君祖完全破解易經密碼》、《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《論語演義》、《孫子兵法》(簡體)等書。

目錄

自序/十年乃字  

繫辭上傳
第一章  汝聞天籟乎?─易簡以成?
作樂崇德  
人文化成  
安身致用 
第二章  可以無大過矣!─觀象玩辭  
獨立不懼  
三極之道 
深造自得  
第三章  恐懼修省─各指其所之 
補過咎  
小大貴賤  
第四章  至大無外─曲成萬物而不遺  
鬼變機神  
格物致知  
天人性命  
斯土斯民  
功參造化  
第五章  永續不息─生生之謂易  
繼善成性  
顯仁藏用  
富有日新  
生生不息  
極數知來  
第六章  無遠弗屆  
致虛守靜  
生生之門  
第七章  究竟涅槃  
天高地厚  
功德圓滿  
第八章  敬慎不敗  
擬議成變 
人道精神 
出生入死  
謹言慎行  
第九章  神機妙算  
天地大衍  
爻變卦變  
第十章  通志成務  
心嚮往之  
受命如嚮 
參伍錯綜  
感而遂通  
第十一章    開物成務  
知來藏往 
神道設教  
制器尚象  
改一為元  
天爵自貴  
第十二章    明道若昧  
盡善盡美  
不言之教  
必誠其意  
道器一貫
 
繫辭下傳
第一章  其匪正有眚  
因革損益 
貞勝吉凶 
建功立業  
正位凝命  
第二章  制器尚象 
通德類情  
身體空間  
韜光養晦  
歸根復命  
網際人生  
食貨政治  
交通國防  
安居樂業  
信息永存  
繼往開來  
第三章  萬法皆象  
第四章  統之有宗  
第五章  遠離顛倒夢想  
並行不悖  
赦過宥罪  
萬夫之望  
正法修行  
第六章  深切著明  
大道之門  
稱名察類  
相反相成  
第七章  撥亂反正  
生於憂患  
進德修業  
慎思明辨  
下學上達  
第八章  唯變所適  
諸行無常  
恐懼修省  
存乎其人  
第九章  同功而異位  
原始要終  
雜物撰德  
柔危剛勝  
佐君治民  
第十章  大塊文章  
第十一章    度一切苦厄  
第十二章    險阻人生  
悅心研候  
參贊化育  
順性純情  
 

自序

十年乃字
  

  這本《詳解易經繫辭傳》終於在台灣問世。從發心到初稿完成,迄今已十五年之久,中間翻修潤飾過好幾次,一直沒有急於安排在此間出版,並非刻意矯情,而是歲月忽忽,似乎每個階段總有當務之急,竭誠因應之後,一波未平恆是一波又起,就這樣推遲耽誤下來。這回藉著《易經的第一堂課》單冊、《易經密碼》八冊的出版,一並將此書推出,由入門到進階,讓誠心習易的朋友得覽「宗廟之美,百官之盛」,分享華夏最高典籍的精湛智慧。「大塊文化」出版公司願意襄此盛舉,我衷心感念讚佩。《莊子‧齊物論》稱天籟地籟:「大塊噫氣,其名為風。」李白慨歎:「陽春召我以煙景,大塊假我以文章。」好名目,善因緣啊!
  
  俗云:「十年磨一劍。」淬煉砥礪,期非凡品。《易經》排序第三的屯卦,外坎險內震動,象徵草莽初創,動乎險中大亨貞。「六二」爻辭稱:「屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾。女子貞不字,十年乃字。」美滿姻緣靜待十年才成熟,創生之難,於此可見。「女陰下有子」稱字,古代稱男子表字以示敬意,志業有成稱闖出字號、金字招牌,人生成就真正不易。本書研究成果,期望對中華易學有所貢獻。
  
  《繫辭傳》為《易經》七類《易傳》之一,分上下傳各十二章,共四千多字,文辭優美,意境高深,自古即為研易者所尊崇。全傳闡揚《易經》基本理念,說明卦爻創作緣由,讚嘆通易之後功效之弘大深廣,且對神機妙算的易占亦有精彩專論,可謂面面俱到。其中三章引用孔子談易心得,發揮十九個爻的深湛義理,更是再好不過的經典詮釋。習易不讀《繫辭傳》,猶面牆而立昏昏不知所嚮。
  
  我自青年學易以來,近四十年,先後完成多種易學著作與論述,全經卦爻及其它《易傳》都解釋過不止一遍,就《繫辭傳》與《雜卦傳》尚欠疏理。借此機緣完成夙願,一抒懷抱,也是人生快事。四千多字的《繫辭傳》先述所聞,二百五十字的《雜卦傳》天人揭密,再俟來年。
  
  
 

詳細資料

  • ISBN:9789862136560
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 248頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >
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內容連載

第二章 可以無大過矣!──觀象玩辭
 
聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也;悔吝者,憂虞之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也;六爻之動,三極之道也。是故君子所居而安者,易之序也;所樂而玩者,爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉无不利。
 
獨立不懼
 
《論語》中記述孔子論《易》:「加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣!」五十歲正是孔子自述的知命之年。《中庸》稱:「天命之謂性。」孔子認為學《易》可以貫通天人性命之理,以之行事,自然不會犯重大過失。
 
《易經》中即有大過卦,大過卦和小過卦的不同,相當耐人尋味。陽大陰小,大過卦四陽二陰,陽剛太甚致凶;小過卦四陰二陽,陰柔過度成吝。大過卦為上經倒數第三卦,前頤卦後坎卦,養生不當陷於險難;小過卦為下經末三卦,前中孚卦後既濟卦,秉持信念任事,在嘗試錯誤中學習,終獲成功。上經重天道,下經重人事,二卦正好天人相應。以中爻論:小過二、三、四、五爻重組,適成大過,表示積小過能成大過,勿以惡小而為之;大過中絕無小過之象,積重難返,過河卒子只能拚命向前。
 
小過應屬人事之必然,理想和現實間恒存差距;大過則似指自然生命有其極限,揮霍過度釀成危機。學《易》可以無大過,豈不是修行有成,突破了小我生命的限制,而證成大我生命的永恒嗎?難怪大過的〈大象傳〉稱:「獨立不懼,遯世無悶。」「獨」即《大學》、《中庸》所論慎獨之「獨」,這種內在生命的主宰一旦確立,當然解脫生死恐怖和憂悲煩惱。〈雜卦傳〉以一「顛」字釋大過卦,無大過,便能遠離顛倒夢想,得證究竟涅槃。
 
聖人是先知先覺者,本諸己身之參悟,創作《易經》;君子是後知後覺者,藉著研習《易經》,而了悟宇宙人生的奧秘。本章所述,即先知覺後知、先覺覺後覺的傳習之道。
 

 

 

 

 

 

 

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